大御本尊への信仰を捨てた創価学会をただす―矛盾のスパイラルにおちいった創価学会
　法華経の如来神力品第二十一には、
「日月の光明の　能く諸の幽冥を除くが如く　斯の人世間に行じて　能く衆生の闇を滅し」　（法華経五一六頁）
と、末法に出現する御本仏を予証されています。
　この経文のごとく、御本仏日蓮大聖人が出現され、末法の一切衆生を救済されるために、三大秘法の本門戒壇の大御本尊を図顕されました。この大御本尊こそ、大聖人の仏法の根本となる御法体です。
　日蓮大聖人は御入滅に先立ち、仏法の一切を第二祖日興上人に血脈相承されました。
　日興上人の『遺誡置文』には、
「富士の立義聊も先師の御弘通に違せざる事」（御書一八八四頁）
とあります。
　以来、日蓮正宗は七百数十年、この日興上人の御遺誡を守り、本門戒壇の大御本尊を信仰の根本として仰ぎ、宗祖大聖人以来の血脈付法の御法主上人の御指南に随順して、正法を今日まで伝持・弘通してきたのです。