Q&A 創価学会員の言い分に答える
A 発逃顕本とは、仏が仮りの姿を払い、真実の境界(本地)を顕すことです。日蓮大聖人は竜口法難において、上行菩薩の再誕としての垂迹身を払い、久遠元初の自受用報身如来すなわち末法の御本仏という本地を顕されました。
本来、発迹顕本とは、衆生を済度する仏様の化導に関する言葉です。迷いの凡夫が集まっている創価学会に、当てはまる言葉ではありません。
Q5.「会則改変は、創価学会の発迩顕本だ」
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