所作仏事（本宗化儀の理解のために）
　通夜
　　○文字通り夜を通して読経・唱題等をして故人の成仏を祈ることで
　　　すが、　意義を良く弁えれば、夜通し行うことに固執しなくても
　　　よいでしょう。先ず御住職様の導師をもって定刻の通夜を修し、
　　　その後親族・同志の付合いの深い人等によって、一定時間唱題が
　　　なされれば望ましい姿です。
　葬式
　　○葬儀と告別式＝双方混同して使われる場合もありますが、元来は
　　　別々の儀式でありました。
　　　葬儀は、遺族の信心によって故人の即身成仏を願う、信仰上重要
　　　な意味を占める儀式です。
　　　対して告別式は、生前故人と縁の有った一般の人々が、故人に別
　　　れを告げる儀式であって世間との付合いから出た儀式といえます。
　　　古来の告別式は、野辺送りがこの意味を持っていたようですが、
　　　次第に今日のように、焼香をもってする形に変わってきたのです。
　　　従って信心の上からは葬儀の方がより重要であることは、言うま
　　　でもありません。ゆえに普通には葬儀を行うことによって、その
　　　一連の流れの中に告別式も含まれていると解釈されます。
　　　しかし会葬者が多く予想されるような場合には、葬儀とは別に、
　　　火葬して後に告別式を執り行うこともあります。その判断はあく
　　　までも喪主並びに近親者の意志によるものです。
　　　告別式を行う場合でも、日蓮正宗の化儀に反しないよう行うべき
　　　は当然です会場は寺院本堂か若しくは自宅・公民館等となります。
　　○葬儀は故人の折伏の場＝葬儀の場は故人がこの世で最後に出来る、
　　　折伏の場ともなります。即ち会葬者の集まるのは故人の徳による
　　　ものであり、その場において正宗の化儀に則った立派な葬儀が営
　　　まれることは、故人が最後の折伏をしている姿と言えましょう。
　　　家人はその手助けをするという心づもりで、信心に根差した荘厳・
　　　厳粛となるよう、精一杯の努力をすべきです。