Ｑ＆Ａ　創価学会員の言い分に答える
　Ａ．この御本尊は、総本山第六十四世日昇上人が昭和二十六年、第二代戸田会長の願いにより書写された御本尊です。
　この御本尊の授与書きには「創価学会常住」とあり、脇書きには「大法弘通慈折広宣流布大願成就」と認められていることから、「慈折広布の御本尊」とも呼ばれています。
　
　昭和四十九年ごろ、学会はこの「創価学会常住本尊」を模刻して板本尊としました。この板本尊が、創価学会総本部の大誓堂に安置されています。
　学会は、根本である本門戒壇の大御本尊を信仰の対象から外し、書写された「慈折広布の御本尊」を重視しているようですが、これは本末転倒の行為というべきです。
　
　（創価学会員に問いただそう）
　○あなたは第六十四世日昇上人の御指南に随順しますか。
　　は　い　⇒　日昇上人は、本門戒壇の大御本尊を根本とすると指南されています（本書45頁参照）。創価学会は、この御指南に背いていますね。
　　いいえ　⇒　随順しないということは、信用しないということです。信用できないお方が認めた御本尊を拝むあなたは、頭破作七分の悩乱者です。