三災七難
「三災」には、世界の破壊期に起こる大の三災と、世界の存続期に起きて人々を滅ぼす小の三災があります。『倶舎論（くしゃろん）』によると、大の三災に火災・風災・水災があり、小の三災に穀貴（こっき）・兵革（ひょうかく）・疫病（えきびょう）があります。穀貴とは、五穀の価が異常に高騰（こうとう）する物価騰貴のことであり、兵革は戦争、疫病は伝染病や流行病などをいいます。
「七難」とは、正法を誹謗することによって起こる七種の難で、経典によってその内容に多少の差異があります。ここでは薬師経（やくしきょう）・仁王経（にんのうきょう）・法華経の七難を挙げます。
【薬師経の七難】
人衆疾疫（にんしゅうしつえき）難（伝染病が流行り、多くの人が死ぬ）
他国侵逼（たこくしんぴつ）難（外国から侵略され、脅かされる）
自界叛逆（じかいほんぎゃく）難（内部分裂や同士討ち）
星宿変怪（せいしゅくへんげ）難（天体の運行に異変が起こる）
日月薄蝕（にちがつはくしょく）難（日食や月食）
非時風雨（ひじふうう）難（季節はずれの暴風や強雨）
過時不雨（かじふう）難（雨期に雨が降らない天候不順）
【仁王経の七難】
日月失度（にちがつしつど）難
衆星変改（しゅせいへんかい）難
諸火梵焼（しょかぼんしょう）難（大火によって多くの物が消失される）
時節反逆（じせつほんぎゃく）難
大風数起（だいふうすうき）難
天地亢陽（てんちこうよう）難
四方賊来（しほうぞくらい）難
【法華経の七難】
火難
水難
羅刹難（悪鬼による難）
刀杖難
鬼難
枷鎖難（牢獄に囚われる難）
?怨賊難
この他、大集経・金光明経などにも説かれており、日蓮大聖人は『立正安国論』の中で縦横（じゅうおう）に引用されています。
大聖人は、建長三年から文応（ぶんおう）元年に至る約十年間に起こった、大火・大洪水・大地震・疫病の流行・物価高騰などの種々の災難を深く鑑（かんが）みられ、これらの難が起こる所以を『立正安国諭』に、
「世皆正（しょう）に背き人悉（ことご）く悪に帰（き）す。故に善神国を捨てゝ相去（あいさ）り、聖人所を辞して還（かえ）らず。是を以て魔来たり鬼来たり、災起こり難起こる」（御書 二三四?）
と、日本国中の人々が正法を誹謗し、邪宗邪義を信ずるために諸天善神の加護を失い、悪鬼の働きによって種々の災難が起こるのである、と指摘されました。
そして、邪宗邪義を捨てて妙法の一乗を受け持つならば、種々の災難は悉く摧滅（さいめつ）し、安穏なる仏国土が顕れるのである、と仰せられました。
今、創価学会をはじめとする正法誹謗、正法背信の現罰によって日本乃至世界各国に様々な災難が惹起（じゃっき）し、多くの人々が苦しんでいます。
『如説修行抄』に、
「万民一同に南無妙法蓮華経と唱へ奉らば、吹く風枝をならさず、雨土くれをくだかず、代はぎのうの世となりて、今生（こんじょう）には不祥の災 難を払ひて長生の術を得、人法共に不老不死の理顕はれん」（同 六七一?）
とあるように、安穏なる仏国土の建設は大聖人の三大秘法を広宣流布していくしかありません。広宣流布の礎は、平成の世に生きる私たちの弛（たゆ）まざる折伏弘教の実践にあることを一人ひとりが自覚すべきでありましょう。
