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日記」カテゴリーアーカイブ

三 衣

n 教学用語「三衣」とは、一般的には僧侶が着用する三種類の法衣を指します。一般的な三衣の由来 「三衣一鉢」という言葉がありますが、古代インドでは僧侶は三衣と托鉢用の鉢(食器)、その他いくつかの生活用具しか持たず、それ以外 […]

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如在の礼

n 教学用語「如在の礼」とは、入滅して姿を隠した仏などに対し、生きて在すが如くに礼を尽くすことをいいます。 本宗においては、総本山第五十九世日亨上人が、 「(第二祖日興上人が)些細の供養も一々宗祖御影の見参に供へて、如在 […]

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「おもしろいできごと」

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戒名・位牌・葬儀後の回向

n 所作仏事(本宗化儀の理解のために) 戒 名  ○戒名の意味=戒名は死後の名前の如く理解されているようですが、   本来は授戒を受けて、仏門に帰依した時に授けられるものです。   即ち当宗にあっては三大秘法の仏法に帰依 […]

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通夜・葬式

n   所作仏事(本宗化儀の理解のために) 通夜  ○文字通り夜を通して読経・唱題等をして故人の成仏を祈ることで   すが、 意義を良く弁えれば、夜通し行うことに固執しなくても   よいでしょう。先ず御住職様の導師をもっ […]

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墓について

n  所作仏事(本宗化儀の理解のために)○墓の信仰上の意味=法華経神力品に、   「当知是処 即是道場」    (当に知るべし 是の処は即ち是れ道場なり) とあります。つまり法華経の行者の修行するところどこにあっても道場 […]

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通夜・葬式までの準備

n 所作仏事(本宗化儀の理解のために) nnnn ○末期の水(死水)=死者の口にとらせる水のこと。 亡くなった人とのつながりの深い順に、樒の葉に水をつけて、軽く唇をうるおす程度にとらせます。○枕経=厳粛な唱題の内に、いよ […]

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正宗葬儀の心構え

n 所作仏事(本宗化儀の理解のために) nnnn ○世間(せけん)の人(ひと)の考(かん)える葬儀(そうぎ)=肉親(にくしん)が亡(な)くなっても、もし葬式(そうしき)と言うも のがなかったなら、遺族(いぞく)の人々(ひ […]

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教学辞典1

n 教学用語 nnnn あ 阿あ含ごん経きょう あごんきょう あ 垢あか あか あ 悪業あくごう あくごう あ 悪道あくどう あくどう 地獄・餓鬼・畜生の三悪道のこと。 あ 阿あ含ごん時じ あごんじ あ 阿あ私し仙人せん […]

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所作仏事(本宗化儀の理解のために)

n nnnn 戒名・位牌・葬儀後の回向 nnnn 正宗葬儀の心構え nnnn 通夜・葬式までの準備 nnnn 通夜・葬式 nnnn 墓について n

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