日曜日は、久々に何も予定のない日であったのでお寺での唱題行に参加した。
そのあと、活動に出た。
1件目は、大本教の折伏先を訪問した。かねてから資料などを数回入れているが破折のものなので
気分は、よくなかった。
もちろん、先方がいいと思ってしている信仰なのでそれを「貶す」というのはいい気持ちがしないのは当然のこと。
もちろん「折伏」と「貶す」のは違うことだが向こうにしてみれば貶されたと思うのも無理はない。
信仰など正邪はないと思っており、「やってみなければわからないだろう」と言う。
最初から道理の通らないものを信仰することはできないのは当然のことであるのに。
道理などどうでも病気が治ればいいので、当方の話を聞いていると病気が悪化するからやめてくれといい乗り出して、叩かれるのではないかという勢いであった。
下種になり、修行となり、罪障消滅ともなればありがたいのだが。
それにしても訪問することにおいては相手の怒りをかうのは気が引けるものである。
相手にとっても招かざる客であるが、己が罪障消滅、仏様の御遣いと念じて引ける気を引き締める。
もちろん創価学会も数件まわり、最終今年の目標であるご近所を訪問した。
パンフはあらかじめ決めておいた2点
「日蓮正宗のお寺に来てみませんか」「人生の四苦八苦を乗り越えるために」である。

はやり活動ができた日は気持ちがよく、次回もまた、活動できますように願う。

　　
友達から下記のような、信心の深い、いいお話が届いた。
入信3年にしてこのような境涯になれるのかどうかと感動しました。
↓
「入信して３年ほど、96歳のお婆ちゃん。
お婆ちゃんは入信してから一切の謗法を捨てて、ご本尊様だけをもとめて生活しています。

先日お婆ちゃんは頭が痛くなりました。
頭が苦しくて、診にもらって、あたまの上に何かでっぱっているものがあります。

どういう病気かと病院が知らないけど、よくわからない。

僕はすぐに病院に行って、お婆ちゃんに御見舞いに行きました。

お婆ちゃんはこう言いました。
「私は日蓮正宗のご本尊様に出会えて、本当に喜びました。ご本尊様が必ずきて、救ってくれると思っています。

(その救うという意味は治すと亡くなる成仏って２つ意味があります。)

私も96歳なので、寿命が短くなるのがわかってる。だから、例え治らなくて、治療で亡くなっても怖くありません。必ず御本尊様が寿命を導いてくれるから、怖くありません。

もし治せるものは治して、子供達と一緒にまたまた 信心をしていきたいです。」

一週間前に、もう 一回お婆ちゃんに会いに行って、瘤が無くなりました、ちょっとだけもない。

やはり ご本尊様を素直にお信じる、
その人は生きたい、生きたいっていう気持ちじゃなくて、ご本尊様に任せますから。

重点は、あー治った、凄いじゃなくて、そのお婆ちゃんの姿勢を見習います。

以上です。

御虫払い大法要に御隠尊猊下様が御登座されたとのこと。ただただありがたいことであります。
仏様が或いは諸天善神が御守り下っているかのように思います。
あれだけ創価学会員からは無慙にも呼び捨てにされ、大悪人、大謗法者のようにされながらも御隠尊様は、あの御高齢にもかかわらず御健在であらせられ、誹謗に加担した者たちは、奇病や怪死をとげています。
さらに、張本人の池田大作氏は、元気と公表はされながら、７年あまりも人前に出たことはなく、ネット上では死亡説までささやかれるほど。
ウソをつき続けなければならない哀れな現証を如何に見るのでしょうか。
これは偶然ではないと思います。

創価学会員の折伏に回っても中には、「先生も御歳だから」と創価学会の公表を信じきれないの人
も散見されます。創価学会のウソにも薄々、気が付かざるを得ないのでしょう。

創価学会が言うように、それほど御隠尊様が悪いのであれば相当に大きな仏罰もありましょうに、
事態は真逆になっているのです。
末端の創価学会員もしかりです。悪い現証は罪障を消滅しているのではなく罪障を積んでいるのです。
道理、文証、現証ともに明らかではないでしょうか。
それならば、死して無間地獄も覚悟しなければなりません。

過ちをあらたむるにしくはなし
一日も早い正法、日蓮正宗への帰伏をしてお互い真の罪障消滅を致しましょう。

４月６日７日は総本山大石寺の御霊宝虫払い大法要が奉修されます。
ちょうど桜の花がきれいに咲き誇る時期で、私も２年前に参詣させて頂きました。
御法主日如上人猊下様とさらに御隠尊日顕上人猊下様がご健在であらせられ、御本尊様奉掲の儀に御出仕されておられました。
目の前でみる御宝物はとても壮観でした。
今年の参加者の方々の御登山をお祝い申し上げます。
こちらではやや雨が降りましたがお山の方では、降らなかったようです。

花の季節になり、様々な花を見ることが出来ます。さすがに梅はもう花を見かけることが少なくなりました。
桜は、もう葉桜になっておりますが桃はまだ咲き誇っています。
ことごとく、無作三身の思いあり」
地涌讃徳の歌の歌詞ですが、それぞれに趣がありますね。
下の画像は、桜梅桃梨です。
どれがどれかはわかるでしょうか
「

インターネットを検索してみると本門戒壇の大御本尊様に対する疑難もいろいろあるようです。
800年近い前のことであるのでそれは、わからないことが多い。
こうであると勝手に断定するの咎は大きい。
戒壇の大御本尊様のことを一信徒が云々するのも誠に申し訳ないことで、ただただ信じ奉ることにあると思う。
なんとなれば、法華経などは３，０００年もの歳月を経ている。信心なくしては得難いものがあるのではないでしょうか。
教義的にも明らかに道理が通り、まさに日蓮大聖人様が現在において生きておられるが如くに伝わっております。
仏様が常住なされるが如くであり、日蓮大聖人様を御本仏と信ずるならば必ず、本門戒壇の大御本尊様への疑難はなくなるのではないでしょうか。
誹謗の咎は至って重いです。

春期総登山で思ったのですが総本山にはいろいろな建物があり、素晴らしい風景があるので写真集のページを作ってみました。少しずつ増やしていきたいと思います。

写真集

撮影は素人の下手な写真ですが何とか総本山の美しさや建物を紹介したいと思います。
また、ブログは特に表示したい場合を除きこのページではなく下記の「宝日記」を中心
にしたいと思います。

宝日記