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日記」カテゴリーアーカイブ

Q2.「会則改変の主な内容は何か」

n  Q&A 創価学会員の言い分に答えるA.今回の会則改変の主な点は、① 「弘安二年の御本尊(本門戒壇の大御本尊)は受持の対象にしない」② 「御本尊は今後、創価学会が認定する」ということです。 nnn

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Q1.「会則を改変したことは知らない」

n Q&A 創価学会員の言い分に答える nnnn A.創価学会にとって、重大な問題です。   次の『聖教新聞』の記事をお読みください。 nnnn クリック ↓ nnnnn

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Q&A 創価学会員の言い分に答える

n Q&A 目 次 nnnn 一、創価学会の会則改変について nnnn  Q1.「会則を改変したことは知らない」 Q2.「会則改変の主な内容は何か」 Q3.「会則の変更は、学会の執行部がやったことで、名誉会長は関与してい […]

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広宣流布に向かって大前進する日蓮正宗

n  大御本尊への信仰を捨てた創価学会をただす―矛盾のスパイラルにおちいった創価学会 創価学会を破門したあとも、日蓮正宗は御法主上人の御指南を根本に、僧俗一致して広宣流布に向かって大前進しています。 第六十七世日顕上人は […]

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日蓮正宗は日蓮大聖人の教えを正しく伝える唯一の教団

n  大御本尊への信仰を捨てた創価学会をただす―矛盾のスパイラルにおちいった創価学会 法華経の如来神力品第二十一には、「日月の光明の 能く諸の幽冥を除くが如く 斯の人世間に行じて 能く衆生の闇を滅し」 (法華経五一六頁) […]

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第二節 「感情や歴史的な経過を踏まえ」との欺瞞

n   大御本尊への信仰を捨てた創価学会をただす―矛盾のスパイラルにおちいった創価学会 この根本的な改変について、原田会長は、「当時、宗門との僧俗和合時代に信仰実践に励んできた会員の皆さまの感情や歴史的な経過を踏まえ、こ […]

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第一節 創価学会規則と創価学会会則の制定

n  大御本尊への信仰を捨てた創価学会をただす―矛盾のスパイラルにおちいった創価学会 創価学会は、昭和五(一九三〇)年の発足以来二十余年間、日蓮正宗に所属する信徒の一グループでしたが、昭和二十七(一九五二)年に「宗教法人 […]

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第二節 日蓮大聖人以来の血脈は厳然

n  大御本尊への信仰を捨てた創価学会をただす―矛盾のスパイラルにおちいった創価学会 原田会長は、「宗門のいう法主の血脈なるものも断絶しました」 (本書139頁参照)と、勝手に決めっけています。 かつて池田大作は、(第六 […]

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御法主日顕上人様からのお言葉

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第一節 総本山大石寺は最勝の地

n 大御本尊への信仰を捨てた創価学会をただす―矛盾のスパイラルにおちいった創価学会 原田会長は、創価学会が大御本尊を放棄する口実として、「大謗法の地にある弘安2年の御本尊は受持の対象にはいたしません。世界広布新時代の時を […]

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